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海棠红天青色月影白……中国色其实很高级

放大字体  缩小字体 发布日期:2019-10-09 作者:责任编辑NO。郑子龙0371

近来正在播出的一档节目《时髦大师》(第二季),由于“文明味”十足而引发重视。

每期节目约请一位时髦界的闻名设计师,以一种我国颜色为主题进行时髦创作和表达,并融入了典故、诗句、团体回忆、非遗手工等文明元素,让不少网友感叹,从我国颜色动身,可以找寻到五千年文明中的精华。

颜色,作为节目的主题,或许对每个我国人来说都不生疏,但“我国颜色”却有其共同的民族文明特征。

长期以来,西方潘通色卡上的色号界说着国际时髦的风向,成为潮流人士和普罗群众追捧的标志,我国颜色好像尚未在时髦界展现其共同魅力。

事实上,阅历数千年的涂改、诵读,“我国颜色”不只未失当时髦感,还增添了一份前史的厚重,成为中华民族文明传承和特定内在的表征。

海棠红、天青色、月影白......每一个夸姣的我国颜色姓名的背面都蕴藏着我国人独有的审美情味。

节目叙述徽宗与汝瓷的典故——“雨过天青云破处,这般颜色做将来”,向观众展现了青色的共同;经过阐释“留白,是对人的尊重,也是东方的宛转”,向观众传达了白色的意境。

“咱们这一季的定位,是要做一档既有引领性又有文明深度,可以包括我国情感和价值观的时髦节目。”节目监制邹琳告知记者,颜色具有满意的表现力,不只是简略的视觉感知,更是东方才智的表达。

在访问多名专家学者,而且搜集了上百万字的前史材料后,节目组终究从五正色、五间色中选择出青、白、黑、金、紫、褐、赤,以及华彩之色,构成《时髦大师》的“我国色盘”,然后向观众多方面展现了这份祖传的“高档感”

节目方法上,不同于第一季“比赛制”以设计师选手的压力和输赢作为悬念,第二季融入了电影、说话、记载、大秀等许多要素。

“这是一个方法上的新物种,咱们期望节目可以切割成短视频进行二次传达,所以采用了章回体的结构作为节目分割线,将各部分串联起来,既独立成章,又是一个有机全体。”节目总导演周聪告知记者。

节目方法的调整,适应了观众视频观看方法的改变,是对当下碎片化信息爆破年代的一种回应,也是对节目细腻度的一种拿捏,经过添加叙述和记载在节目中的比重,然后更好地呈现出设计师的生长轨道和艺术理念。

——马可亲身走进深山探寻手抄竹纸的传统工艺,并运用到服装设计上。

——王陈彩霞每年从贵州选择12位绣娘到上海作业学习、更新绣法,“将苗绣带到全国际”成为她和绣娘的共同理想。

——蒋琼耳展现了蒙古游牧民族“天衣无缝”的奇特技能,不必剪刀、不必针、不必线,陈旧的羊毛毡子工艺也能连续至今。

节目经过设计师们的著作,让观众领会我国至高手工艺、我国非物质文明遗产;也协助这些藏匿在前史长河、大山深处、手工人中的传统技艺,以更为时髦和日常的方法融入人们的现实日子。

“咱们期望经过关于我国颜色的诠释和研讨,让观众了解我国在前史文明中沉积下来最精华的东西。”邹琳告知记者:“所以实际上,《时髦大师》并非真的在做一档时髦节目,而是期望经过时髦这样一个切断,一个最能反映年代精神的主题,来引发我们关于我国式审美、我国文明的全新解读和诠释。”

事实上近年来,时髦的人物在悄然发生着改变。十几年前,一本杂志期望做一个渠道推行我国的设计师,但是做完第一期4个设计师的内容之后,却发现好像找不到其它可以引荐的我国设计师了。

而现在,许多我国的设计师不只可以与国际对话,在国际上树立自己的品牌和时髦资源,也让我国文明、东方元素在国际舞台上占有一席之地,成为中华文明走出去的一扇窗口,和我国文明软实力的一股力气。

而回归到百姓日子,衣食住行,服饰居首。在哲学家鲍德里亚看来,消费社会中,人们消费的现已不单是物的有用性,而是背面的符号含义与身份认同。“穿出文明味”,也越来越成为消费晋级的年代背景下,人们对“质量日子”的一种寻求。

因而,当经过我国颜色,完成中华传统文明的时髦化表达,和陈旧东方文明的国际化表达时;当经过设计师“寄情于物”,将文明的力气注入普通人的日常日子时,这种传递便不只仅是在满意人们的穿戴需求,也是在进行一种文明归属和文明自傲的表达。

文字:孙小婷

图片:网络

责编:王子墨

修改:孙小婷

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